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【影片片名】：坎特伯雷的故事(一刀未剪) [中文字幕]
【英文片名】： I Racconti di Canterbury / The Canterbury Tales
【中文又名】：帕索里尼生命三部曲之坎特伯雷故事集 (1972)
【影片大小】：1.16 GB
【影片时间】：01:46:28
【影片格式】：WMV 【D9 (容量6.36GB)→转制WMV】
【视频尺寸】：1020X572 (清晰片)
【影片尺度】：三级 (USA: X 级)
【影片演员】：Hugh Griffith, Franco Citti, Pier Paolo Pasolini, Derek Deadman 主演.
【档案数目】：1个WMV+16个图片群 (种子内有图)
【语种发音】：义大利语音. 简体中文字幕.
【影片内容】：成人.古装.剧情.爱情.情色.喜剧.魔幻.等.未删剪完整版.男女三点全露.
【影片片商】： Future Film 发行.
【内容附註】：片内不含任何碍眼浮水印. (片内不加入自己ID).
【影片附註】：不喜此类型者请自律,请勿回覆损人不利己的无聊言词!!
【验证码】：bf1d6f242dfd47ac4d3bb698e06bbc92eaf1c162
【内容简介】:
《坎特伯雷故事》1972 获得柏林电影节的「金熊奖」.
本片是帕索里尼“生命三部曲”的第二部，取材于十四世纪英国诗人乔叟的同名诗体小说集。文学原着由23篇相对独立的故事组成，在题材、结构上都与《十日谈》有相似之处，同时又充满英国人特有的严谨不失幽默的味道。本片强调了性爱作为反抗宗教束缚、争取人性自由的武器。
《坎特伯雷故事》 - 作品评价
《坎特伯雷故事》
「生命三部曲」第二部《坎特伯雷故事》帕索里尼索性把恶俗进行到底。如果说第一部《十日谈》中还有很多对性蒙时期的温馨回顾和温和伤感，那么在这第二部影片中，帕索里尼描述的几乎都是难以被道德家认可的伤风败俗的故事。更有甚者是他的表现手法，大量关于「屁」的故事充斥了银幕，甚至直接让地狱中撒旦「放」出无数的教士，其鄙俗让人为之侧目掩鼻。可以看到，在《坎》片中，即使帕索里尼最关爱的人物，如他的同志好友多弗利饰演的卓别林风格的流浪汉，在他天真滑稽的外表下，已经不是卓别林人物意义上的纯真善良，这位另类的小人物更加粗鄙也更加真实，他在段落最后那一段与众多裸女共舞的场面，是最平常但又难入道德家法眼的小市民男人的梦想。
《坎特伯雷故事》中，没有谁是善的，也没有谁是恶的，每个人物都在自己的位置上完成自己最直接的意愿。老城主就是要找处女新娘，年轻新娘就是要偷情就是要欺骗，学生就是要搞房东的老婆，富婆就是要「霸佔」年轻的学生，没有谁能得到怜悯和爱戴，没有谁能逃脱指责和批评，所有人都是有罪的，所有人又都是被宽恕的。——除了一种人：教士，也就是虚伪的道德家，也许就是指责这部影片的影评家。
这是一部不朽的诗歌巨着，无论是在15世纪的社会，还是在我们今天的世界里，都有它不可磨灭的光辉。这些故事，从内容上说，完全符合每位讲述人的身份、经歷和思想，因此，真实地反映了当时英国社会的礼崩乐坏。简言之，在中世纪文学的装腔作势、连篇累牍地演绎《圣经》、圣迹和列王传窒息人们心灵数百年之后，新鲜有趣的世情和社会主题作品在英伦的传诵，确实赋予了英语文学新的生命力。不能不提及的是，这部诗歌还关注到妇女的痛苦和压抑，这一重要探究早于薄伽丘一百多年。
《坎特伯雷故事》 - 作品主题
《坎特伯雷故事》包容复杂的矛盾和冲突，可以说是当时英国各社会阶层、各种政治力量、各种利益集团、各种新旧思想、各种性格的人物之间的对话。乔叟笔下的香客－叙述者们是个性化的人物，既代表各自的阶级或阶层的利益，又拥有充分独立的主体意识，他们在朝圣旅途上各抒己见，用故事表达他们不同甚至相互对立的思想意识。作者并没有试图把他们的观点统一起来，而是兼收并蓄，造成了《坎特伯雷故事》的多元与復调。同时，狂欢化的朝圣旅途也进一步加强了作品结构上的开放性与意义上的多元。
《坎特伯雷》歷史悠久，早在公元200年，这里就是罗马的一座城镇。罗马人撤离后，英格兰被盎格鲁-撒克逊人佔领，建立了7个小国，其中肯特王国的首都就设在坎特伯雷。公元597年，罗马教皇意欲改造盎格鲁-撒克逊这些「异教徒」，派遣意大利传教士圣·奥古斯丁带40名修士到英格兰布道，首先到了坎特伯雷。肯特王国王妃信仰基督教，在她的帮助下，布道很快取得成功，国王本人也皈依基督教并接受洗礼。奥古斯丁在坎特伯雷站稳脚跟，后被教皇任命为首任坎特伯雷大主教，坎特伯雷也成了基督教信仰在英格兰传播的摇篮。
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